Rudolf Steiner über rosenkreuzerische Weisheit

Von Rudolf Steiner ist ein Vortrag überliefert, der er am 10. Juni 1911 in Berlin hielt:

„Rosenkreuzerisches Weistum in der Märchendichtung“

Darin beschreibt er anhand eines Märchens vom Königssohn und eines vom Ritter Wahn, wie in früheren Zeiten Weisheit in Märchenform in die Seelen eingeprägt wurde, während sie in modernen Zeiten auch mit dem Verstand aufgenommen werden kann.

Über das Rosenkreuz findet sich darin folgender bemerkenswerte Absatz. Er zeigt, dass rosenkreuzerische Impulse weitaus älter sind als die Schriften des 17. Jahrhunderts: Ruf der Rosenkreuzer Bruderschaft, Bekenntnis der Rosenkreuzer Bruderschaft, Alchymische Hochzeit des Christian Rosenkreuz.

Woher kamen denn die Rhapsoden des siebenten, achten oder des zwölften Jahrhunderts, die hinauszogen in die Welt, um die Gedankenformen zu erregen, damit die Seelen jetzt etwas anderes fassen können? Wo war das Zentrum dieser Rhapsoden? Wo hatten sie gelernt, solche Bilder vor die Menschen hinzustellen? –

In demselben Tempeln hatten sie es gelernt, die wir als die Schulen der Rosenkreuzer anzusehen haben. Sie waren Schüler der Rosenkreuzer, und ihnen sagten die Lehrer: Heute könnt ihr noch nicht hinausziehen und in Ideen zu den Menschen sprechen, wie dies später der Fall sein wird; heute müsst ihr von dem Königssohn, von der Blumenkönigin und von dem dreifachen Mantel erzählen, damit die Gedankenformen sich bilden, die in den Seelen leben sollen. Und wenn die Seelen wiederkommen werden, dann werden sie verstehen, was sie dann brauchen zum weiteren Fortschritt.

Immerzu senden die geistigen Zentren ihre Abgesandten in die Welt, damit in einem jeden Zeitalter das, was in den Tiefen des Geistes ruht, an die Menschenseelen herangebracht werden kann.

Der Vortrag wurde als Einzelausgabe veröffentlicht und ist in „Exkurse in das Gebiet des Markus-Evangeliums“ in der Rudolf Steiner Gesamtausgabe von 1963 enthalten.

Buch ist hier erhältlich (Hinweis: bezahlter Link):

Rudolf Steiner: Exkurse in das Gebiet des Markus-Evangeliums